Habiendo leìdo en los ùltimos dias cierta cantidad de textos que, a modo de documetaciones, muestran hermosas manifestaciònes de aquello que por si acaso, mojàndonos, se propone a atravezarnos en todos los sentidos con la fuerza del trueno y el rayo, y eso nos hace unir todos los momentos vividos en un ya in-mediato no percato de ojos abiertos y adònde termina la itàlica, que ellos no teminan de discutir... - ¿Y decime, esos papeles en block cuànto estàn?.. - Ahora parece que estàn riendo - dice el que està en caja mirando hacia mi. - Ya no puedo màs, me da vueltas esta luz... Y la verdad que es terrible ver las sombras que van naciendo a causa de esta fuente, las sombras del dia son muy distintas a las de la noche, y es de noche todo el dia en estos pasillos donde nos traen para la cruel identificaciòn de identidad. Pero lo hacen en la noche, en nuetros sueños, allì donde el recuerdo no llega, en las serias geografìas del ànima, y quièn se anìma, a revolcarse en la lluvia en evanescencia, jeje. No hace falta. Basta un grito, una mueca, una brazada y el aliento sublime para acercarse ahì, desde donde la cuerda del ring-side te dice: "¿Te esperabas una biò-tsfera?, daaaale. Apuremos el asunto y empecemos a circular que la marea si estànca te abraza y no te suelta, y te lo digo yo que las andùve." Creo que se escribe asì lo que me dijo. Les decìa, caramba, si todos los momentos se suman porquè habrìa de ser tan distinto a lo que està siendo ahora. Y si el momento es la unidad del tiempo, que serìa de toda la aritmèrica fantàstica de mis manos pulsando el teclado en ejercìcio constante. Y es tambièn esta la fuerza de un atletismo afectivo en el arte de la rei-nspiraciòn en el espàcio indomable. La expiraciòn en el tiempo que se junta. Nos abracemos, nos expandamos en el espàcio sin tiempo, hecho de tiempo. 
Tal vez el cèlebre navegante no haya sido ni tan cèlebre ni tan navegante, aunque al fin de las cosas sea como cada uno de nosotros en su fin- tirándose al frio de las olas porque sin saberlo, en la oscuridad de los mares irresueltos (no olvidemos que allì abajo nadad es seguro para nosotros aquì arriba), sabe que por gracia y obra del destino busca un tesoro que no ha sido puesto en su pèrfida lista de posibilidades a realizar; pero que lo sabe y que por eso mismo se lanza a la soledad de las rocas de hielo y de sus no tan amigables acopañantes para ir a decirle a ese bicho de otros mundos que asì como èl habita en esas latitudes, su ser no va a dejar de girar su proa a la innefable marea de horizontes perdidos para ganar con ello una nueva tirada de ronda , al menos para los que queden despuès de su caìda.
Toda creación va hacia algún lugar
Un día,
El sol renace como algunos de nosotros,
se estíra la incomprensión de todos, de nadie,
de ese alma que fue amada, por la lluvia
y por la vista de los que habitan en el borde
de la reencarnación,
cada noche caemos en el abísmo
y el día es irónico
e incognoscible
como la mirada de un bebé.
Estos hilos de nubes estallan en demostración
al ser bendecidos por el fuego,
y la caída es lenta e infinita
besando momentos
desde mi pecho.
Y si la realidad se derrite con la baba del olvido
y del anhelo, allî me hubican,
en el centro de una burbuja
donde los momentos se asemejan
a la energia que impacta contra mis partes.
El odio, el sabor,
son dos universos tan olvidados
que se unen a la realidad
para no ser nada.
Así actuan todos los universos
inexplorados,
ahora viven de su cascara
concecuencia del terror individual.
Suena la flecha en el pecho
Que es manto de imperfecciónes
y cubre los sueños no dormidos
y cubre la mente no despierta,
el sexo.
Nunca alerta.
Por la madre el hijo se ha retirado
De su humilde ombligo
De sacro
Y coxis.
Salteándose las mentes
Y las mañanas.
Llevándose la era por delante
Se olvidó el día
Y como sin sabor
un año se fue.
La mentira previno las aves de orilla
Por las piedras ellas se resbalan
Dándome semilla
De arcilla fue el puente
Que te vio de arriba
Y se quedó en tí
Como por un momento
Desde los muros se veía el caminante fuera, en los rumbos del algodón. La furia estaba puesta en el mar, el abismo en el sexo de nosotros. Los que estabamos de pie nos debíamos sentar, los que yacíamos enteros nos debiamos triturar. La suposición era que estaba el barco en alta mar, que éramos los de la era, los que ibamos a marcar el paso de las horas, las misas, las señoras. Nuestro consuelo, la poesia que hacia transpirar por entre los barrotes la sed de inmunidad, era un techo falso para nuestras escuelas que se suponía habrían de terminar, sabrían determinar. En el mercado se batia la vida, los cabellos de nuestros antecesores se vendian, camisas, pantalones, pechos, aún.
Desde las fuentes se lo veía, que ya no sería nombrado por ellos, por nosotros, que aún estabamos lo mas lejos posible de una relajación. Y eramos los de abajo. Se suponía que estabamos aquí porque así habíamos nacído, como quien nace en un país y éste se lo traga, habíamos nacído así, nerviosos. No soportabamos un solo momento de plenitud porque ya, al cerrar el alba, la queríamos abrir. Y no era exctamente eso. Sino que era de transplantar desde nuestros mísmos organos los aromas de una ciencia derrotada, descuajar al sol en todas sus fauces se había convertido en nuestra acción primordial y todo quedaba fuera, quemando.
Aquí era trabajo el sueño, cuando ni siquiera en éste se nos permitia dormir. Se derramaban nuestras manos sobre los muros y dentro de los metales. Siendo leales aún en el momento del amor, el vientre era lo único que manteníamos inexplorado por esos cerdos, era lo mas nuestro de nosotros. Y así existía una sóla mirada. Pero la rebelión era algo que nosotros mísmo no podríamos determinar. Fué preciso esperar.
Los limites de la cultura, esto es hasta donde ha llegado a ganar el hombre a las sombras del espacio— se resuelven siempre en una especie de acuerdo fantàstico en el asalto espantoso de una realidad que nos inunda y nos obliga a mantenernos a flote solamente con nuestros brazos. Y sin saber de dónde nace esa especie de condición existencial,todos sabemos perfectamente por qué es que seguimos braceando.Propongo la instauración de un sistema en red de acciones conjuntas y colectivas para generar la única arma capaz de resolver el enigma de nuestra encrucijada: arrebatarle al fondo mismo de nuestra alma común, los lazos y abismos que nos unen en una misma manifestación. El cambio social sobrevendrá a la caída inminente de este sistema que ya sólo puede dominar por la fuerza (material o psicológica).Pero bebiendo entonces en todas la direcciones de la cultura sin aferrarnos a nada concebido ya. La transformación que tanteamos nos habla de un “vuelco de la realidad” tal como se entendia en América en tiempos anteriores a la conquista. Que se me entienda bien: la intención no es incitar la reaparición de un viejo dogma por fascinante que nos parezca, sino de ver cómo nuestro desafío principal estriba en la actividad creativa y en las posteriores aplicaciones y cambios esenciales que se puedan adelantar. Es menester establecer nuestra lucha en un conglomerado de intenciones conjuntas que puedan resonar a través del espacio con un respaldo de sentido direccionado. Mas ese sentido será el hallazgo particular que cada uno traerá para compartir —como quien vuelve de cazar— de su propio centro.Hablo de una nueva salida en un ámbito sociocultural que nada tiene que ver con una revolución planteada desde los ideales racionalistas occidentales —como afirmo màs arriba— Nuestro trabajo principal es ver/crear la salida que podemos alcanzar antes de que el desgaste propio del sistema acabe deglutiéndonos. Todas las expresiones de la cultura deben obrar conjuntamente, ya que como dice la famosa frase: 'Una sociedad que pulveriza las ciencias es una sociedad degenerada'. ¿O es que la botànica no interesa acaso al nutricionista?¿Y éste no al bailarìn? Y el pintor necesita del orfebre; y si seguimos así no nos detendremos. Pero una especie de alianza subterránea se crea entre nosotros. Y saber que antes de la conquista de América existía un sistema económico basado en la prestación de servicios donde cada particular brindaba desinteresadamente su fuerza en favor del conjunto que integraba, me llena el corazón de esperanzas. Porque estuve en la isla del sol donde todavìa hay comunidades regidas bajo ese sistema, y lo he visto. Y no sabemos ni siquiera hasta dónde el hombre es capaz de avanzar, pero si dejamos la cuestión social en otras manos me temo que ya no habrá más tiempo.Por mi parte propongo a los interesados reuniones iniciales de acuerdo parcial sin lugar ni fecha determinada para establecer disciplinas que podamos compartir en ejercitación y eventos que podamos organizar a fin de sacar a la luz nuestras intenciones de generar esta nueva modalidad sociocultural.Sabemos que es difìcil, pero no veo otra solución a corto plazo para este colonialismo espiritual por el que nos vemos asediados y que es consecuencia de haber abandonado los controles de nuestra posibilidad cultural a los que se suponía eran doctores en el caso.Espero que los que reciban estas palabras como una brisa de aire fresco no tarden en contactarse, tenemos en nuestras manos las formas indeterminadas del futuro. Seamos los artistas de una nueva existencia social que habrá de hallarse en diálogo permanente con todo lo que todavia no hemos podido ser.
Entre los indios Hopi, cuando bailan las Kachinas - palabra traducible por “quienes vienen de más allá del horizonte” y son las máscaras que encarnan a los espíritus de la lluvia - la danza debe de ser perfecta. No puede haber error u omisión, de otra forma la armonía del cosmos se resentiría. Pero los locos payasos risueños, semidesnudos, embarrados, transgresores a ultranza, con una máscara-capucha de arpillera anudada como granos, tienen todo el derecho a molestar y burlarse de los oficiantes. Ni altos sacerdotes ni respetadísimos hombres de medicina se liberan de las despiadadas bromas de los payasos, más sagrados que todo lo sagrado.
Los payasos son los únicos capaces de interpretar el idioma de los espíritus, traduciéndolos y a la vez tomándoles el pelo, porque son ellos quienes marcan la unificación, el inefable punto de contacto entre lo sagrado y lo profano, entre el secreto y su develamiento: las dos caras de una misma moneda. (...) Todo niño de la tribu sabe que las Kachinas, esos bailarines con máscaras maravillosamente abstractas, son a la vez los espíritus y sus tíos o padres o hermanos mayores. "Los hombres que representan a las kachinas son asimilables al arte - mero material físico en el cual se implementa algo no físico", y son posiblemente los payasos sagrados quienes marcan dicha articulación, siendo los únicos capaces de desenmascarar a las Kachinas sin correr peligro de muerte. Su mensaje es claro: nadie debe dejarse entrampar en la fe, sea ésta sentida de corazón o impuesta, dogmática o supersticiosa." http://www.clownplanet.com/
